В саньшоу взаимосвязь тактики и перемещений очень тесна. К примеру, в фаньцзыцюань есть поговорка: "ходить по внутренней линии". Это означает, что как бы противник ни двигался на внешней окружности вперед, назад, влево или вправо, выискивая момент для внезапного удара, я не двигаю передней ногой, и лишь слегка поворачиваю заднюю, оставаясь лицом к противнику и ведя позиционную войну. Как бы он ни прыгал и ни скакал, я уверенно делаю свое дело и хладнокровно вступаю в бой. Покойный шэньянский мастер ушу Юй Болянь про перемещения такой позиционной войны, когда борются за каждую пядь земли, говорил: "жернов вращается, а ось - нет". Сравнение очень точное. Принцип же перемещений в пигуацюань полностью противоположен, там предпочитают "ходить по внешней линии". Исходно в пигуацюань в тактике прорабатывали "выдернуть корпус и убрать тень", "втянуть атаку и провалить в пустоту". Цель этого - ликвидировать эффект первой атаки противника и затем быстро контратаковать. В прошлом некоторые бойцы такой метод боя - "втянуть приходящую атаку, позволить уйти выбросу" - называли "уворачивающейся рубкой", а пигуацюань ("кулак рубок и подвешиваний") заменяли на шаньпицюань ("кулак уворачивающейся рубки"). Можно видеть, что этот принцип оттачивался.
Из всего этого видон, что в каждом виде кулачного искусства есть свои виды тактики, перемещения и направления. И "хождение по внутренней линии", и "хождение по внешней линии" определяются исходя из особенностей техники стиля. Ими нужно своевременно и живо овладевать в зависимости от изменения условий боевой площадки.